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  • 现代学佛者修证对话(上集)C

    立，及不舍阿耨多罗三藐三菩提愿为依、为住，于大乘中修奢摩他、毗钵舍那。佛就告诉弥勒菩萨说：孩子啊，你应该知道，大乘菩萨一切法皆是方便假立的，包括念佛、准提法、参禅、密宗，等等，百千法门都是假设的。按...，所以叫做假安立。　　即然念佛、准提法、参禅、四禅八定、神通、成佛放光等等都是假安立，那么佛法的重点在那里呢?佛法的重点在于不舍离一个目标，那就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟，证得本体，明心见性。只有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464441253.html

  • 唐密与广东

    俱胝佛母所说准提陀罗尼经》(不空译)，则是佛在逝多林给孤独园所说，是属应化身法范围。所以准提法包括应化和他受用两部分，由等流法身而入他受用身。同时，《七俱胝独步法》(善无畏译)，则以准提法是七俱胝佛母所...

    唐普式

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002147929.html

  • 略说唐密

    能普摄群机。唐密一般以准提接引初机，准提菩萨乃密宗胎藏界莲花部遍知院中之一尊，原属他受用身摄，但《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》(不空译)则是佛在祗多林给孤独园所说，是属应化身法范围，所以准提法包括应化和他受用部份，由等流法身而引入他受用身。同时《七俱胝独步法》(善无畏译)则以准提法是七俱胝佛母所加持，统摄二十五部神咒(佛部、金刚部，莲花部、宝部、羯磨部。此五部各部互摄共成二十五种)，所以有大威力。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16355860580.html

  • 辽代佛学的圆融思想

    。法界众生欢喜事，只疑都在我心头。” 　　认为如来一代圣教，不出显密两门(《仁王经钞》云：如来一切教，不越显密两宗)。而以《普贤行愿品》、准提法门为显密二教的代表：“于显教中虽五教不同，而《华严》...发挥《普贤行愿品》的精神，密教心要中详细阐述准提法门的具体修法。 　　认为显与密之间不可互相攻击，显密双明方是通人。认为密教是三根普被的，驳斥了密教只被下根的说法，“佛经中说陀罗尼为最上乘、无上乘、...

    李勇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html

  • 《显密圆通成佛心要集》问答录

    《显密圆通成佛心要集》问答录＼普光 整理　　前言：本问答集是从《显密圆通成佛心要集》原文摘录，对修持准提法而言是很值得参考的内容，兼能破除一些邪说、及解释一些疑惑。显教心要部分只有一个问题故此节去不...以革斯弊。)　　8、上引古来诸师皆云：咒是诸佛秘密之法，非因位所解，何却如前解说阿字是毗卢佛身、吽字是三解脱门等耶？　　答云：准贤首般若心经疏及神变疏，辨密藏诸陀罗尼经意而有二门：　　一、 不可说门：...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071448952.html

  • 准提佛母介绍

    菩萨。其像周圆安明光焰。其像作怜愍眼看行者在下坐。手执香炉。面向上看菩萨。于菩萨上画二净居天。像法如是。 十八臂准提菩萨形像的象征意义 在《白宝口抄》卷第六十中的准提法，记戴著准提佛母形像的象征...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07401353156.html

  • 传统与现代的对话——台湾战后新竹地区佛寺建筑风格之初探

    合订本卷4　　释从智 (首愚法师)，《准提法门》、《 道人知月胜诗家(南普陀寺禅关专修记)》、《准提族的一颗明星》，台北，十方禅林。　　1988 《十方禅林的过去现在与未来》，《十方》合订本卷6　　台湾...

    杨汉珩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022663224.html

  • 唐密流传

    尊曼茶罗已逐渐融入到其它宗派之中，如《药师法》、《准提法》、《孔雀明王法》、《秽迹金刚法》、《瑜伽焰口施食法》等一直广为流传，许多真言密咒被列入日常课诵，一并被广泛运用于佛教法事活动至今。因此，有专家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354165930.html

  • 阿吒力教与密教──依现存之大理古代文物所作的考察

    启请作法时所用。这类仪轨是应一般法会（如灌顶、息灾、丧事等）而设的，并不是比较深度的修行仪轨（如藏密的绿度母法、东密的准提法等）。在密教的发展史上，东密的修行体系（即‘秘密事相’）有四度加行、十八道、...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133149811.html

  • 《六祖坛经》辑注序

    每月六斋日过午不食。我曾闭关一日24小时静坐禅定、修四念处、修观音法、准提法。行、住、坐、卧，时时系念，一心观佛，大开圆解，信、解、行、住俱摄，我相信依宗门直透重关，依净门即得往生。印光大师说；'厥有...

    正 慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222351040.html
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